العقوبة : بدائل العقوبة في الشريعة الاسلامية
بدائل العقوبة في الشريعة الاسلامية
بدائل العقوبة إن القضاء ضرورة أساسية وعاجلة في حياة البشرية ، وهو أمر ضروري ، لأن الإنسان ذو طبيعة اجتماعية ويميل إلى فطرية الهضم وانتهاك حقوق الآخرين ، وفي مواجهة عدم قدرة النظم القضائية في جميع أنحاء العالم على تلبية احتياجات المتقاضين بسبب تراكم عدد كبير من القضايا بسبب بطئها في التسوية ، وقد أدت الصعوبات التي تمت مواجهتها على مستويات مختلفة من التقاضي إلى التماس الخصوم طرق ودية أخرى لحل نزاعك لتجنب تعقيدات طريق التقاضي التقليدي.
ولأن العالم يشهد حاليًا ثورة عظيمة في مجال البدائل ، سواء في مجالات الطاقة والطب والعقاب وغيرها ، كان علينا أن نفكر في تطوير طرق وآليات بديلة لتسوية النزاعات ، ولأن مجتمعنا المغربي غني بقيمه وعاداته وتقاليده بطريقة مشابهة لهذا النظام كمجتمع مسلم ، يقوم على التعاون والأخوة والقضاء على النزاعات.
الطرق البديلة لتسوية المنازعات هي طرق أو عمليات مختلفة تستخدم لحل النزاعات التي تقع خارج نطاق اختصاص المحاكم والهيئات القضائية الرسمية. استفد من مزاياها لتسريع حل النزاعات والحفاظ على السرية وخفض التكاليف في العديد من المواقف. بالإضافة إلى مرونتها فيما يتعلق بإجراءات تسوية المنازعات والقواعد المطبقة عليها. تطورت هذه الأساليب إلى جانب الآليات الرسمية ولا تحل محل العدالة. لأنه يحدث تحت إشرافه. يحل محل بعض الضباط والإجراءات القانونية.
الحل البديل للنزاعات ليس آلية جديدة ، ولكنه قديم قدم الوجود الإنساني وهو موجود وفعال. لكن الجديد هو ضرورة في وقت يحتاج فيه الجميع على مستويات ومجالات مختلفة. وقد عرضت هذه الحاجة من خلال المعضلة التي واجهتها السلطة القضائية منذ فترة طويلة في مختلف النظم القضائية في جميع أنحاء العالم. يتجلى من خلال تراكم عدد كبير من الحالات. بسبب التأخير في إصدار الأحكام ، وبطء حل النزاعات.
دعاوى متعددة على مستويات مختلفة من التقاضي ، بالإضافة إلى تعقيد إجراءات الإخطار. عدم الكفاءة. إن معضلة التضخم وتراكم المشاكل ليست المجال الحصري للبلدان النامية. بل على العكس ، فهي تعاني بدرجات متفاوتة ، الدول المتقدمة بدورها ، مع اختلاف في الجودة والموضوع. كانت هذه الأزمة معروفة لأول مرة للولايات المتحدة الأمريكية على مستوى البلدان المتقدمة ، واستمرت في الانتشار إلى بلدان أخرى مثل فرنسا والمملكة المتحدة. في هذا المجال ، أولى المغرب اهتمامًا كبيرًا مؤخرًا بمشروع يستهدف هذه الوسائل ، وقد قام المشرع بتنظيم بعضها في قوانين في عدة فصول منفصلة.
لن نفشل في الإشارة في هذا الصدد إلى أن الطرق البديلة لتسوية المنازعات قد وجدت أيضًا دعمًا في تاريخ المغرب. يحتل إد مكانة مهمة في الشريعة الإسلامية ، وخاصة السلام. إن فعالية هذه الوسائل الجديدة تقطع الخلافات وتحد من التقاضي وتؤدي إلى نشر المودة والانسجام بين أفراد المجتمع. وفي هذا ، استبدال الخلاف والقضاء على الكراهية بين الخصوم ، ولصالحك ، تم قبول ذلك بالإجماع من مصادر الشريعة الإسلامية ، كما هو مشروع في القرآن والسنة والسنة. إجماع.
وتشمل هذه البدائل جميع الخلافات في جميع المجالات ، صراحة في الآيات 35 و 128 من سورة النساء فيما يتعلق بالقرآن الكريم ، وبما أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يميل إلى إصلاحه ، قال صلى الله عليه وسلم في هذا الفصل: “السلام مخول بين المسلمين بسلام الممنوع أو الممنوع الممنوع”. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي أيوب: إنه صالح للناس إذا كان فاسداً. وقد اقتربوا منهم إذا انفصلوا. ثم تبعه الخلفاء. قال فاروق عمر: “كرر الخصوم حتى يتصالحوا ، لأن فصل القضاء يرث ضغائنهم”. “
طوال التاريخ الإسلامي ، حافظ الفقهاء على القضاء على السلام كآلية لتسوية النزاعات والخلافات. لقد برعوا في تعقيد قواعدها وتقييد قضاياها وأركانها وزواياها ، وكتاب عن الفقه الإسلامي لا يخلو من فصل عن المصالحة.
وإذا كان الإسلام معنيًا بإيجاد وسائل بديلة لتسوية الخلافات ، فقد تجدد السؤال من قبل في المجتمع المغربي من خلال العادات والقبائل المحلية ، لأن الأخير تنوع بتنوع القبائل والأعراق ، بحيث تختلف معرفة سوس عنها في المدن والملاحة القديمة ……
يعتبر المجتمع البربري نموذجا تاريخيا لتطبيق هذه العادات المتعلقة بالأسرة. أرض . المياه والتجارة. “عن طريق التوفيق أو التحكيم وما شابه ذلك ، شيء يعبر عن قيمة هذه الأساليب البديلة في أعماق المجتمع المغربي والشريعة الإسلامية.
أصبح استخدام حل بديل للنزاع ملحًا اليوم. لتلبية متطلبات الأعمال الحديثة التي لم تعد المحاكم قادرة على التعامل معها بشكل فردي ، حيث أدى الاستخدام المتزايد للوسائل المتنازع عليها لهذه الوسائل خلال الفترة الأخيرة إلى عدم جواز تسمية هذه الوسائل “. بدائل ” ، لأن الاستخدام المتكرر لها أدى إلى تسميتها في Kanir من أحيانًا إلى الوسائل المناسبة لحل النزاعات.
تنقسم الأساليب المناسبة والبديلة لتسوية المنازعات إلى عدة أقسام تختلف باختلاف التقسيم.
أولت الشريعة الإسلامية أهمية كبيرة للإصلاح بين الشعوب والتوفيق بينها لتحقيق ما تحققه من مصالح وغايات مشروعة تكون فيها شؤونها صحيحة وتتحقق مصالحها ، ويعيشون بأمان وطمأنينة. أيها الإخوة المحبون الذين لا يخافون من أموالهم وعرضها ، تنعكس أهمية السؤال في إبراز دور الوساطة القضائية في الحفاظ على وحدة الأمة وتماسكها. كأحد الألوان الثابتة المتوسطة. إن تحول المشرع الجزائري ، وقبله بعض التشريعات العربية والغربية إلى هذا الطريق البديل ، هو فقط دليل على فعاليته وفعاليته ، لأنه سيوفره – إذا تم استخدامه بشكل أفضل – لتخفيف العبء إلقاء الضوء على القضاء وتحسين جودة القرارات القضائية ، وإنقاذ المتقاضين من النفقات الباهظة التي تم دفعها مقابل أتعاب المحكمة والرسوم القانونية وتنفيذ المحامين ، لأنها وسيلة لحسن سير العدالة وتحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية. واعتبار أن الوساطة القضائية هي سلوك راسخ في المجتمع المغربي عبر العصور ومتعاطف مع النفس البشرية ، يرفض الإملاء وأساليب سلطة السلطة العامة ، بما في ذلك القضاء ، بسبب الحوار الهدوء والهادئ والبناء الذي تقدمه ، هو مظهر من مظاهر الحضارات التي تتبنى هذه الطريقة الملونة لحل النزاع ووسيلة لتحقيق السلام الاجتماعي ، لأن أهمية الوساطة القضائية تظهر في حقيقة أن يتبع المشرعون الاتجاه العالمي الحديث الذي يدعو إلى اعتماد طرق بديلة لحل النزاعات ، بما في ذلك الوساطة ، من أجل توحيد قواعدها لتجنب تضارب الاختصاصات. وتتضح أهمية الدراسة أيضًا من خلال زيادة الوعي وتحديد هذا المسار البديل ، وإشراك الجهات الفاعلة في المجتمع المدني والمؤسسات التعليمية والجامعية والمساجد والأركان والمجتمعات لتحقيق النجاح من آلية حل النزاعات الودية
